Ce verset fait partie d'une action symbolique où Ézéchiel doit raser sa barbe et ses cheveux. Garder une petite partie des poils symbolise un petit reste du peuple d'Israël qui sera épargné du jugement divin, mais qui restera sous la protection de Dieu.
Même au milieu des épreuves, cherchez la miséricorde et la protection de Dieu, car il préserve toujours un reste fidèle.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Quant à toi, l’homme, prends une épée tranchante et utilise-la comme rasoir. Rase-toi les cheveux et la barbe, puis pèse ce que tu auras coupé et divise-le en plusieurs parts.
2Lorsque le temps du siège sera terminé, tu en brûleras un tiers dans un feu allumé au centre de la ville. Tu prendras le second tiers et tu le frapperas avec ton épée tout autour de la ville. Tu disperseras le dernier tiers au vent et moi je le poursuivrai de mon épée.
4Tu en prélèveras quelques-uns pour les jeter au feu et les brûler; et le feu atteindra tout le peuple d’Israël.
5«Je le déclare, moi, le Seigneur Dieu, tel sera le sort de Jérusalem, la ville que j’ai placée au centre des nations, que j’ai entourée de pays étrangers.
6Ses habitants ont rejeté les lois que je leur ai données. Ils ont refusé de se conduire selon mes règles. Ils ont ainsi dépassé en méchanceté les peuples étrangers et les pays d’alentour.
7Eh bien moi, le Seigneur Dieu, je leur déclare: Vous avez causé bien plus de désordre que les peuples qui vous entourent. Vous ne vous êtes pas conduits selon mes règles, vous n’avez pas appliqué mes lois et vous n’avez même pas suivi celles des peuples voisins.
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Explorer →"C’est ainsi qu’il préserve leur vie de la tombe, qu’il les fait échapper au couloir de la mort."
"Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu."
"“Vous avez vu comment j’ai traité les Égyptiens; vous avez vu comment je vous ai amenés ici, près de moi, comme un aigle porte ses petits sur son dos."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.