Dieu réaffirme son absence de pitié et sa détermination à faire subir au peuple les pleines conséquences de ses actions, sans aucune indulgence.
Comprenez que la justice divine est inéluctable et que chacun récolte ce qu'il sème. Cherchez la repentance pour éviter ces conséquences.
Dans ce chapitre
Voir tout →Exterminez aussi bien les vieillards que les jeunes gens et les jeunes filles, les enfants que les femmes. Mais ne touchez à aucun de ceux qui portent une marque sur le front. Commencez ici, par mon sanctuaire.» Ils commencèrent donc par tuer les anciens qui étaient devant le temple.
7Le Seigneur ordonna alors: «Souillez le temple, remplissez ses cours de cadavres, puis allez plus loin.» Et ils partirent continuer le massacre dans la ville.
8Resté seul pendant cette tuerie, je me jetai la face contre terre et m’écriai: «Oh, Seigneur Dieu, en déversant ainsi ta colère sur Jérusalem, désires-tu exterminer tous les Israélites qui restent?»
9Il me répondit: «Les fautes commises dans les royaumes d’Israël et de Juda sont vraiment énormes: la violence règne partout dans le pays et l’injustice remplit cette ville. Les gens se disent: “Le Seigneur a abandonné le pays et il ne nous voit pas.”
11A ce moment, l’homme habillé de lin vint faire son rapport: «J’ai exécuté tes ordres», dit-il à Dieu.
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Explorer →"Il creuse un trou profond, mais il tombe dans son propre piège."
"Tes fils ont dû commettre une faute envers lui, et il leur en a fait payer les conséquences."
"Lorsque Akan, descendant de Zéra, commit une faute grave à propos des biens qu’il était interdit de prendre, c’est tout le peuple d’Israël qui subit la colère du Seigneur, vous le savez bien! Et Akan ne fut pas seul à mourir à cause de sa faute!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.