Le bien-aimé compare la Sulamite à un jardin privé, une source et une fontaine réservées, symbolisant son exclusivité, sa pureté et sa capacité à le rafraîchir et le nourrir.
Chérissez l'exclusivité et la profondeur de votre relation, la considérant comme une source unique de joie et de vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Viens avec moi, ma promise, quitte les monts du Liban et viens avec moi; descends des sommets de l’Amana, du Senir et de l’Hermon. Fuis ces repaires de lions, ces montagnes pour panthères.
9Par un seul de tes regards tu me fais battre le cœur, petite sœur, ma promise, par un seul mouvement de ton cou gracieux.
10Comme ton amour me ravit, petite sœur, ma promise! Je le trouve plus enivrant que le vin, et ton huile parfumée m’enchante plus que tous les baumes odorants.
11Ma promise, sur tes lèvres mon baiser recueille un suc de fleurs, et ta langue cache un lait parfumé de miel. Les vêtements que tu portes ont l’odeur des bois du Liban.
13Tu as la fraîcheur d’un verger de paradis planté de grenadiers aux fruits exquis. S’y croisent les parfums du henné et du nard,
14du nard et du safran, du laurier et de la cannelle avec ceux de tous les bois odorants; et aussi les senteurs de myrrhe et d’aloès avec celles des baumes les plus fins.
15Le jardin a une source, une fontaine d’eau courante dévalant les pentes du Liban. Elle
16Réveillez-vous, venez, vents du nord et du midi, répandez les parfums de mon jardin, pour qu’il exhale ses senteurs! Et toi, mon amour, viens à ton jardin pour en manger les fruits exquis.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Cantique des Cantiques
Ancien Testament
Le Cantique des Cantiques est un sublime poème d'amour entre un homme et une femme, célébrant la beauté du désir et de la relation. Lu allégoriquement par les traditions juive et chrétienne, il symbolise l'amour de Dieu pour son peuple ou du Christ pour l'Église. Sa présence dans le canon témoigne que l'amour humain est lui-même sacré.