"Alors le Seigneur m’a déclaré: «Ordonne-leur de ne pas partir au combat, car je ne suis pas avec eux; qu’ils n’aillent donc pas se faire battre par leurs ennemis.»"

La Clarté

Dieu avertit Moïse d'ordonner au peuple de ne pas combattre, car Il ne sera pas avec eux, prédisant leur défaite s'ils persistent.

L'Action

Écoutez les avertissements et ne vous engagez pas dans des batailles sans le soutien nécessaire ou la bénédiction.

Dans ce chapitre

Voir tout →
38

Par contre, ton serviteur Josué, fils de Noun, y entrera. Affermis son courage, car c’est lui qui devra conduire les Israélites à la conquête du pays.»

39

Puis le Seigneur s’est adressé à vous tous: «Vous disiez que vos enfants allaient devenir le butin des vainqueurs. Eh bien, eux qui, aujourd’hui, ne savent pas encore distinguer le bien du mal, ils entreront dans le pays avec Josué. C’est à eux que je le donnerai en possession.

40

Quant à vous, faites demi-tour et repartez par le désert en direction de la mer des Roseaux.»

41

En réponse à cela, continua Moïse, vous m’avez affirmé: «Nous avons été coupables envers le Seigneur. Mais maintenant, nous voulons partir au combat, comme le Seigneur notre Dieu nous l’a ordonné.» Chacun de vous s’est équipé pour le combat, car vous pensiez qu’il était facile de vous emparer de la région montagneuse.

43

Je vous ai transmis cet avertissement, mais vous n’avez pas voulu m’écouter. Vous avez désobéi aux ordres du Seigneur et, pleins d’arrogance, vous avez gagné la région montagneuse.

44

Des hauteurs où ils habitaient, les Amorites sont descendus contre vous, ils vous ont battus dans la région de Séir et, comme un essaim d’abeilles, ils vous ont poursuivis jusqu’à Horma.

45

A votre retour, vous vous êtes lamentés devant le Seigneur, mais il n’a rien voulu entendre, il n’a pas prêté attention à vous.

46

Alors vous êtes demeurés longtemps, très longtemps, à Cadès-Barnéa.

Sur le même thème

Explorer →

À propos du livre

Histoire de la Bible →

Deutéronome

Ancien Testament

Pentateuque / Discours législatif

Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 620 av. J.-C. (rédaction), relié à Josias