Ce verset exprime l'idéal divin d'une société sans pauvreté, conditionné par l'obéissance, et promet l'abondance dans le pays donné par Dieu.
Aspirez à créer un environnement où la pauvreté est minimisée, en croyant que la générosité et la justice peuvent conduire à la prospérité collective.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tous les sept ans, vous accorderez une remise de dettes à vos débiteurs.
2Voici comment cette règle doit être appliquée: Lorsque l’année de remise de dettes est proclamée en l’honneur du Seigneur, tous ceux qui ont prêté de l’argent à leur prochain doivent renoncer à être remboursés; ils ne doivent pas contraindre un compatriote, leur prochain, à payer sa dette.
3Vous pouvez contraindre un étranger à vous rembourser, mais vous devez renoncer à ce que vous avez prêté à un compatriote.
5pour autant que vous obéissiez à ses ordres, en mettant fidèlement en pratique tous les commandements que je vous communique aujourd’hui.
6Quand le Seigneur votre Dieu vous comblera de biens comme il l’a promis, personne parmi vous n’aura besoin d’emprunter de l’argent; au contraire, c’est vous qui en prêterez à de nombreux étrangers. Vous dominerez en effet de nombreuses nations étrangères, et aucune ne vous dominera.
7S’il se trouve tout de même un pauvre parmi vos compatriotes, dans une ville du pays que le Seigneur votre Dieu vous donnera, vous ne lui fermerez pas votre cœur en lui refusant un prêt.
8Au contraire, vous lui prêterez généreusement ce dont il a besoin.
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Explorer →"Chaque fois, leur taureau rend leur vache féconde; celle-ci fait son veau sans jamais avorter."
"Dans ton territoire, il assure ton bien-être, il te donne en suffisance le meilleur blé."
"Puis j’ai fait un autre rêve: je voyais sept beaux épis bien remplis, qui poussaient sur la même tige."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.