Ce verset décrit la conséquence de la prise d'une ville par la force : tous les hommes doivent être tués, une pratique de guerre ancienne et sévère.
Reconnaissez la dureté des lois de guerre anciennes et la nécessité de la miséricorde dans les conflits modernes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quand ces officiers auront fini de parler, on désignera les chefs d’unité pour commander l’armée.
10Quand vous irez attaquer une ville, vous proposerez d’abord aux habitants de se rendre sans combat.
11S’ils acceptent et ouvrent les portes de la ville, ils seront tous soumis à des travaux obligatoires à votre service.
12Mais s’ils n’acceptent pas et préfèrent se battre, vous assiégerez la ville.
14vous pourrez garder comme butin les femmes, les enfants, le bétail et tout ce que vous trouverez dans la ville. Vous disposerez librement des biens de vos ennemis, puisque le Seigneur votre Dieu vous les aura donnés.
15Vous agirez ainsi envers les villes très éloignées, qui n’appartiennent pas au pays où vous vous installerez.
16Quant aux villes du pays que le Seigneur votre Dieu vous donnera en possession, vous n’y laisserez personne en vie.
17Vous exterminerez totalement les Hittites, Amorites, Cananéens, Perizites, Hivites et Jébusites, comme vous l’a ordonné le Seigneur votre Dieu,
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Explorer →"Dès qu’il eut étendu la main, les Israélites qui étaient cachés sortirent en toute hâte de leurs positions: ils coururent jusqu’à la ville, y pénétrèrent, s’en emparèrent et y mirent aussitôt le feu."
"Lorsque vous attaquerez une ville et que vous l’assiégerez longtemps avant de pouvoir la prendre, vous ne détruirez pas les arbres fruitiers des environs. Vous pourrez en manger les fruits, mais vous ne couperez pas les arbres. Un arbre dans la campagne n’est pas un homme contre lequel on part en guerre!"
"Vous surgirez alors de vos positions pour vous emparer de la ville, car le Seigneur votre Dieu vous la livrera."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.