Ce verset établit une loi humanitaire interdisant de renvoyer un esclave fugitif à son maître, offrant ainsi un refuge et une protection à ceux qui cherchent la liberté et échappent à l'oppression.
Faites preuve de compassion et d'aide envers ceux qui sont vulnérables ou qui cherchent la liberté, sans les exploiter ni les trahir.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dans l’après-midi, il se lavera, et au coucher du soleil il pourra regagner le camp.
13Vous réserverez hors du camp un endroit retiré où vous pourrez aller satisfaire vos besoins naturels.
14Chaque soldat aura un outil dans son équipement et, lorsqu’il se retirera à l’écart, il s’en servira pour creuser le sol, puis pour recouvrir ses excréments.
15Votre camp doit être un endroit consacré, car le Seigneur votre Dieu le parcourt pour vous protéger et vous donner la victoire sur vos ennemis. S’il y découvrait quelque chose de répugnant, il ne resterait pas auprès de vous.
17Il doit pouvoir s’installer parmi vous, à l’endroit qu’il désire, dans la ville qui lui convient. Vous ne l’exploiterez pas.
18Aucun Israélite, homme ou femme, ne doit se livrer à la prostitution sacrée.
19N’acceptez pas que, pour accomplir un vœu, on apporte au temple du Seigneur votre Dieu le salaire gagné par des gens qui agissent ainsi, car le Seigneur juge leurs pratiques abominables.
20Si vous prêtez quelque chose à un compatriote, argent, nourriture ou autre, n’exigez de lui aucun intérêt.
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Explorer →"les branches des cèdres forment les poutres de notre maison, les genévriers en sont les cloisons."
"de transmettre aux Israélites les instructions suivantes: «Choisissez les villes de refuge dont j’ai chargé Moïse de vous parler."
"Ainsi, bien que dans la communion avec le Christ j’aie toute liberté de t’ordonner ce que tu dois faire,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.