Ce verset introduit un scénario de bagarre où une femme intervient pour défendre son mari en saisissant l'adversaire par les organes génitaux, posant le problème d'une action jugée excessive et déshonorante.
Dans les situations de conflit, agissez avec discernement et évitez les actions extrêmes qui pourraient causer des dommages irréparables ou une humiliation excessive.
Dans ce chapitre
Voir tout →Si un homme n’est pas d’accord d’épouser sa belle-sœur, celle-ci se rendra devant les anciens, au tribunal, et expliquera: «Mon beau-frère n’a pas voulu exercer son devoir envers moi, il a refusé de donner à son frère un fils qui continue de porter son nom en Israël.»
8Les anciens de la ville convoqueront l’homme et l’interrogeront. S’il maintient son refus d’épouser la veuve de son frère,
9celle-ci s’avancera jusqu’à lui en présence des anciens, elle lui retirera sa sandale du pied, lui crachera au visage et déclarera: «Voilà comment on traite un homme qui refuse de donner un descendant à son frère!»
10Dès lors, en Israël, on surnommera la famille de cet homme “la famille du déchaussé”.
12vous n’aurez aucune pitié d’elle: vous lui couperez la main.
13Vous n’aurez pas dans votre sac des poids inexacts, certains plus lourds et d’autres plus légers.
14Vous n’aurez pas non plus chez vous des mesures falsifiées, certaines plus grandes et d’autres plus petites.
15Vous ne devrez avoir que des poids exacts et des mesures justes. Ainsi vous vivrez longtemps dans le pays que le Seigneur votre Dieu va vous donner.
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Explorer →"Avant qu’il ait fini de parler arriva Rébecca, fille de Betouel, lui-même fils de Milka et de Nahor, le frère d’Abraham. Elle portait sa cruche sur l’épaule."
"Toi, Seigneur, Dieu de l’univers, Dieu d’Israël, réveille-toi, interviens contre ces païens, refuse ta faveur à tous ces traîtres. Pause"
"Interviens, Seigneur, affronte mes adversaires et jette-les à terre; mets-moi à l’abri des méchants."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.