Ce verset est un appel direct à l'obéissance et à la mise en pratique des commandements de Dieu, renforçant l'impératif de vivre selon la loi divine et de la traduire en actions concrètes.
Ne vous contentez pas d'écouter, mais mettez activement en pratique les principes que vous croyez justes et bons, pour une vie cohérente.
Dans ce chapitre
Voir tout →vous ne devrez utiliser que des pierres non taillées pour le construire. Sur cet autel vous offrirez au Seigneur des sacrifices complets;
7vous offrirez également des sacrifices de communion que vous consommerez sur place dans la joie, en présence du Seigneur votre Dieu.
8Quant aux pierres que vous aurez dressées, vous écrirez dessus tous les commandements de la loi de Dieu, de manière bien lisible.»
9Ensuite Moïse, accompagné des prêtres-lévites, s’adressa encore au peuple: «Israélites, faites silence et écoutez! leur dit-il. Aujourd’hui vous êtes devenus le peuple du Seigneur votre Dieu.
11Le même jour, Moïse donna aussi au peuple l’ordre suivant:
12«Quand vous aurez traversé le Jourdain, les tribus de Siméon, Lévi, Juda, Issakar, Joseph et Benjamin se tiendront sur le mont Garizim pour prononcer les bénédictions en faveur du peuple,
13tandis que les tribus de Ruben, Gad, Asser, Zabulon, Dan et Neftali se tiendront sur le mont Ébal pour prononcer les malédictions.»
14Les lévites s’adresseront à tous les Israélites et ils leur diront d’une voix puissante:
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Explorer →"Alors, une fois de plus, le Pharaon s’entêta et refusa de laisser partir les Israélites."
"Après avoir été élevé à la perfection, il est devenu la source d’un salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent."
"Obadia alla donc retrouver Achab et lui fit son rapport; Achab vint à la rencontre d’Élie,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.