Ce verset désigne six tribus qui se tiendront sur le mont Garizim (le mont des bénédictions) pour prononcer les bénédictions sur le peuple, symbolisant la prospérité et la faveur divine.
Cherchez les sources de bénédiction et de positivité dans votre vie, et entourez-vous de ceux qui les prononcent et les incarnent.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quant aux pierres que vous aurez dressées, vous écrirez dessus tous les commandements de la loi de Dieu, de manière bien lisible.»
9Ensuite Moïse, accompagné des prêtres-lévites, s’adressa encore au peuple: «Israélites, faites silence et écoutez! leur dit-il. Aujourd’hui vous êtes devenus le peuple du Seigneur votre Dieu.
10Obéissez-lui donc, mettez en pratique ses commandements et ses lois, que je vous communique en ce moment.»
11Le même jour, Moïse donna aussi au peuple l’ordre suivant:
13tandis que les tribus de Ruben, Gad, Asser, Zabulon, Dan et Neftali se tiendront sur le mont Ébal pour prononcer les malédictions.»
14Les lévites s’adresseront à tous les Israélites et ils leur diront d’une voix puissante:
15«Maudit soit celui qui se fabrique une idole taillée ou une statue en métal fondu pour l’adorer en secret. Le Seigneur déteste ce genre d’objet fabriqué par des mains humaines.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
16«Maudit soit celui qui déshonore son père et sa mère.» Et tout le peuple répondra: «Amen!»
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Explorer →"Dans votre pays, il n’y aura plus de femme qui avorte ou qui souffre de stérilité, et je vous accorderai de vivre longtemps."
"Il me dit: «As-tu bien regardé, toi, l’homme?» Il m’emmena un moment à l’écart puis me ramena au bord du torrent."
"Oui, quand vous aurez traversé le Jourdain, vous dresserez sur le mont Garizim les pierres dont je viens de vous parler, et vous les peindrez en blanc."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.