"Seuls vos femmes et vos enfants, et vos troupeaux qui sont nombreux, je le sais, demeureront ici, dans les villes que je vous ai attribuées."

La Clarté

Moïse précise que les femmes, les enfants et les troupeaux des tribus de l'est resteront dans leurs villes attribuées, tandis que les hommes iront au combat.

L'Action

Assurez la sécurité et le bien-être de votre famille et de vos biens pendant que vous vous engagez dans des tâches importantes.

Dans ce chapitre

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15

Aux descendants de Makir, fils de Manassé, j’ai donné la région de Galaad.

16

Quant aux descendants de Ruben et de Gad, je leur ai donné le territoire situé entre la région de Galaad et l’Arnon. Le torrent de l’Arnon en constitue la frontière sud et celui du Yabboc la frontière avec le pays des Ammonites.

17

La frontière occidentale suit la vallée du Jourdain, entre le lac de Génésareth et la mer Morte, jusqu’au pied du mont Pisga, qui se dresse à l’est.

18

Alors je leur ai ordonné ceci: «Maintenant que le Seigneur votre Dieu vous a attribué ce territoire situé à l’est du Jourdain, il faut que tous les combattants parmi vous prennent leurs armes et traversent le Jourdain à la tête des autres Israélites, vos compatriotes.

20

Aidez vos compatriotes jusqu’à ce que le Seigneur leur ait permis d’être installés, comme vous-mêmes ici, après avoir reçu en partage, eux aussi, le territoire que le Seigneur votre Dieu leur attribuera, à l’ouest du Jourdain. A ce moment-là, chacun d’entre vous pourra regagner sa propriété dans le pays que je vous ai accordé.»

21

A cette occasion, j’ai également donné mes ordres à Josué; je lui ai dit: «Tu as vu de tes propres yeux comment le Seigneur votre Dieu a traité les deux rois amorites. Il traitera de la même manière les rois des territoires que tu trouveras après la traversée du Jourdain.

22

N’ayez pas peur d’eux, car le Seigneur votre Dieu combattra pour vous.»

23

Alors j’ai supplié le Seigneur en ces termes:

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Deutéronome

Ancien Testament

Pentateuque / Discours législatif

Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 620 av. J.-C. (rédaction), relié à Josias