Dieu détaille les fléaux qu'il enverra sur Israël: famine, maladies, bêtes sauvages et serpents venimeux, pour les affaiblir et les punir.
Prenez conscience de la fragilité de la vie et des dangers qui peuvent survenir en cas de négligence ou de désobéissance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors il a déclaré: “On ne peut pas avoir confiance en eux! Ils ne respectent rien! Je vais cesser de les protéger et je verrai bien ce qui leur arrivera.
21Ils m’ont rendu jaloux avec des faux dieux, ils ont excité ma colère avec des idoles; eh bien, moi, je vais les rendre jaloux avec des gens qui ne sont pas un vrai peuple, j’exciterai leur colère avec une nation sans intelligence.
22Oui, ma colère s’est enflammée: elle pénètre même les profondeurs du monde des morts; comme un feu elle ravage tous les produits de la terre, elle brûle jusqu’aux racines des montagnes.
23Je vais accumuler des malheurs sur eux, je vais tirer contre eux toutes mes flèches:
25Dans les rues, on mourra par l’épée, et dans les maisons, on mourra de frayeur. La mort frappera tout le monde, les jeunes gens et les jeunes filles, les vieillards et les enfants.”
26“J’avais l’intention de les détruire complètement et d’effacer tout souvenir d’eux sur la terre.
27Mais j’ai eu peur que leurs ennemis se moquent de moi, en imaginant avoir accompli eux-mêmes cet exploit, en pensant que je n’y suis pour rien.
28Israël est une nation privée de bon sens; ils sont dépourvus d’intelligence.
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Explorer →"«La guerre sévira dans les rues, la peste et la famine à l’intérieur des maisons. Dans les campagnes les hommes mourront au combat, dans la ville ils succomberont à la faim et à la maladie."
"Il ne mettra pas de fruits dans vos corbeilles, ni de farine dans vos pétrins."
"«Majesté, ces hommes ont commis une mauvaise action en traitant ainsi le prophète Jérémie; ils l’ont jeté dans une citerne! Il y mourra de faim, car il n’y a plus de pain dans la ville.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.