C'est un avertissement crucial : une fois établis dans l'abondance, le peuple doit faire attention à ne pas oublier le Seigneur, leur libérateur de l'esclavage égyptien. La prospérité ne doit pas mener à l'ingratitude ou à l'oubli de Dieu.
Dans les moments de prospérité, souvenez-vous de vos origines et de ceux qui vous ont aidés, et n'oubliez jamais la source de vos bénédictions.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pour ne pas les oublier, tu les attacheras sur ton bras et sur ton front,
9tu les écriras sur les montants de porte de ta maison et sur les portes de tes villes.»
10Lorsque le Seigneur votre Dieu vous aura conduits dans le pays qu’il vous donne, comme il l’a promis à vos ancêtres Abraham, Isaac et Jacob, vous y trouverez de grandes et belles villes que vous n’avez pas bâties,
11des maisons pleines de toutes sortes de richesses que vous n’avez pas amassées, des puits que vous n’avez pas creusés, des vignes et des oliviers que vous n’avez pas plantés. Vous aurez de quoi vous nourrir abondamment.
13Vous le respecterez et vous l’adorerez lui seul, vous ne prêterez serment qu’en son nom.
14Vous ne rendrez pas de culte à d’autres dieux, les dieux des nations qui vous entoureront,
15car le Seigneur votre Dieu, qui est présent au milieu de vous, est un Dieu exigeant. Prenez garde à ne pas provoquer sa colère, parce qu’il pourrait vous exterminer de la surface de la terre.
16Ne mettez pas le Seigneur votre Dieu à l’épreuve, comme vous l’avez fait à Massa.
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Explorer →"«Retourne chez toi et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi.» L’homme s’en alla donc et proclama dans la ville entière tout ce que Jésus avait fait pour lui."
"Si je me dis: il faut oublier mes soucis, cesser d’être morose et me mettre à sourire,"
"Tu nous as dit: “Amenez-le-moi, je désire le voir.”"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.