Ce verset donne des instructions symboliques (qui seront prises littéralement par la suite avec les phylactères) pour se souvenir constamment des commandements, en les ayant physiquement présents sur le corps, comme un rappel visuel et tactile.
Trouvez des moyens concrets et symboliques de vous rappeler constamment les principes importants, afin qu'ils guident vos actions et vos pensées.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Écoute, peuple d’Israël: Le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur.
5Tu dois aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force.
6Les commandements que je te communique aujourd’hui demeureront gravés dans ton cœur.
7Tu les enseigneras à tes enfants; tu en parleras quand tu seras assis chez toi ou quand tu marcheras le long d’une route, quand tu te coucheras ou quand tu te lèveras.
9tu les écriras sur les montants de porte de ta maison et sur les portes de tes villes.»
10Lorsque le Seigneur votre Dieu vous aura conduits dans le pays qu’il vous donne, comme il l’a promis à vos ancêtres Abraham, Isaac et Jacob, vous y trouverez de grandes et belles villes que vous n’avez pas bâties,
11des maisons pleines de toutes sortes de richesses que vous n’avez pas amassées, des puits que vous n’avez pas creusés, des vignes et des oliviers que vous n’avez pas plantés. Vous aurez de quoi vous nourrir abondamment.
12Prenez bien garde alors de ne pas oublier le Seigneur, qui vous a fait sortir d’Égypte où vous étiez esclaves.
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Explorer →"Alors le roi le fit venir et lui dit: «Je t’avais fait promettre devant le Seigneur de ne pas sortir de la ville, et je t’avais prévenu que si tu en sortais pour aller où que ce soit, tu mourrais. Tu m’avais répondu: “Bien! J’ai compris”."
"Majesté, le Dieu très-haut avait fait de ton père Nabucodonosor un grand roi, couvert de gloire et de dignité."
"La première fois, tu nous as demandé si nous avions encore notre père, ou un autre frère."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deutéronome
Ancien Testament
Dernier livre du Pentateuque, le Deutéronome se présente comme les trois grands discours de Moïse au peuple avant son entrée en Canaan. Il reformule et approfondit les lois de l'Exode, en insistant sur l'amour exclusif de Dieu (le "Shema Israël") et sur le choix entre bénédiction et malédiction. Il a profondément influencé toute la théologie biblique ultérieure.