David élabore une contre-stratégie : il demande à Houchaï de retourner à Jérusalem, de feindre la loyauté envers Absalom et de contrecarrer les conseils d'Ahitofel, transformant ainsi un fardeau en un atout stratégique.
Utiliser l'intelligence et la ruse pour déjouer les plans de l'adversaire, en transformant les faiblesses en forces et en anticipant les mouvements de l'ennemi.
Dans ce chapitre
Voir tout →David gravissait le mont des Oliviers tout en pleurant. Il s’était voilé le visage et marchait nu-pieds. Tous ceux qui montaient avec lui avaient aussi le visage voilé et pleuraient.
31On informa David qu’Ahitofel se trouvait parmi les conspirateurs, aux côtés d’Absalom; alors David s’écria: «Seigneur, je t’en prie, rends stupides les conseils d’Ahitofel!»
32Or, au moment où David atteignait le sommet de la colline, là où l’on adore Dieu, il vit venir à sa rencontre son conseiller personnel Houchaï, l’Arkite, la tunique déchirée et de la poussière sur la tête.
33David lui dit: «Ne viens pas avec moi, tu serais une charge pour moi.
35De plus, tu auras l’appui des prêtres Sadoc et Abiatar. Tu les informeras de tout ce que tu apprendras dans le palais royal.
36Ahimaas, fils de Sadoc, et Yonatan, fils d’Abiatar, sont tous deux avec eux; vous les enverrez m’apporter toutes les nouvelles que vous aurez apprises.»
37Houchaï, conseiller de David, rentra donc à Jérusalem au moment où Absalom lui-même y arrivait.
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"Josué agit comme le Seigneur le lui avait ordonné: il coupa les jarrets de leurs chevaux et mit le feu à leurs chars."
"Mais, ajoutait-il, par où passerons-nous?» – «Par le désert d’Édom», lui fit dire Joram."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".