David apprend la trahison d'Ahitofel, son ancien conseiller, qui a rejoint Absalom. Il prie Dieu de rendre les conseils d'Ahitofel inefficaces, reconnaissant la menace que représente sa sagesse pour lui.
Chercher l'aide divine face à la trahison et aux menaces stratégiques, en reconnaissant ses propres limites et en s'en remettant à une puissance supérieure.
Dans ce chapitre
Voir tout →Puis le roi ajouta: «Vois-tu, retourne tranquillement en ville, avec ton fils Ahimaas ainsi qu’avec Abiatar et son fils Yonatan.
28Pour ma part, je vais attendre dans la région désertique proche des gués du Jourdain, jusqu’à ce que je reçoive des nouvelles de vous.»
29Sadoc et Abiatar ramenèrent donc le coffre sacré à Jérusalem et y demeurèrent.
30David gravissait le mont des Oliviers tout en pleurant. Il s’était voilé le visage et marchait nu-pieds. Tous ceux qui montaient avec lui avaient aussi le visage voilé et pleuraient.
32Or, au moment où David atteignait le sommet de la colline, là où l’on adore Dieu, il vit venir à sa rencontre son conseiller personnel Houchaï, l’Arkite, la tunique déchirée et de la poussière sur la tête.
33David lui dit: «Ne viens pas avec moi, tu serais une charge pour moi.
34Retourne plutôt en ville et va dire à Absalom: “Je me mets au service de Sa Majesté le roi. Précédemment j’ai servi son père, mais maintenant c’est lui-même que je veux servir.” De cette manière, tu pourras m’aider en faisant obstacle aux conseils d’Ahitofel.
35De plus, tu auras l’appui des prêtres Sadoc et Abiatar. Tu les informeras de tout ce que tu apprendras dans le palais royal.
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"J’ai beau crier au secours, il fait obstacle à ma prière."
"Pierre était donc gardé dans la prison, mais les membres de l’Église priaient Dieu pour lui avec ardeur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".