David assure à Houchaï qu'il aura le soutien des prêtres Sadoc et Abiatar, qui sont déjà en place à Jérusalem. Houchaï devra leur transmettre toutes les informations qu'il recueillera au palais d'Absalom.
Établir des réseaux de communication et de collaboration pour recueillir des informations vitales, en s'appuyant sur des personnes de confiance.
Dans ce chapitre
Voir tout →On informa David qu’Ahitofel se trouvait parmi les conspirateurs, aux côtés d’Absalom; alors David s’écria: «Seigneur, je t’en prie, rends stupides les conseils d’Ahitofel!»
32Or, au moment où David atteignait le sommet de la colline, là où l’on adore Dieu, il vit venir à sa rencontre son conseiller personnel Houchaï, l’Arkite, la tunique déchirée et de la poussière sur la tête.
33David lui dit: «Ne viens pas avec moi, tu serais une charge pour moi.
34Retourne plutôt en ville et va dire à Absalom: “Je me mets au service de Sa Majesté le roi. Précédemment j’ai servi son père, mais maintenant c’est lui-même que je veux servir.” De cette manière, tu pourras m’aider en faisant obstacle aux conseils d’Ahitofel.
36Ahimaas, fils de Sadoc, et Yonatan, fils d’Abiatar, sont tous deux avec eux; vous les enverrez m’apporter toutes les nouvelles que vous aurez apprises.»
37Houchaï, conseiller de David, rentra donc à Jérusalem au moment où Absalom lui-même y arrivait.
Sur le même thème
Explorer →"A côté d’eux travaillaient les habitants de Jéricho, puis Zakour, fils d’Imri."
"La porte de la Vallée fut reconstruite par Hanoun et les habitants de la ville de Zanoa; après l’avoir rebâtie, ils mirent en place ses battants, ses barres et ses verrous; ils réparèrent aussi cinq cents mètres de muraille, jusqu’à la porte du Fumier."
"Les chevaux de Salomon provenaient d’Égypte et de Cilicie, où des marchands allaient les acheter pour le roi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".