Absalom exprime ouvertement son désir de pouvoir judiciaire, se présentant comme la solution aux problèmes de justice du peuple. Il promet de rendre justice à tous, se positionnant comme une alternative au roi.
Évaluer les promesses politiques avec discernement, surtout celles qui critiquent le système en place et promettent des solutions faciles, car elles peuvent être irréalistes.
Dans ce chapitre
Voir tout →Par la suite, Absalom se procura un char et des chevaux, ainsi qu’une troupe de cinquante hommes qui couraient devant son char.
2Tôt le matin, il se postait au bord de la route à l’entrée de la ville. Chaque fois que passait une personne se rendant chez le roi pour demander justice à propos d’un procès, Absalom l’interpellait et lui demandait: «D’où viens-tu?» – «Prince, je viens de telle tribu d’Israël.» –
3«Bien, disait Absalom. Ton affaire est bonne et tu es dans ton droit; seulement vois-tu, il n’y aura personne pour t’écouter de la part du roi.»
5Si l’homme approchait alors pour s’incliner jusqu’à terre devant lui, Absalom le retenait et l’embrassait.
6Absalom agissait de cette manière à l’égard de tous ceux qui venaient demander justice au roi, et il gagnait insidieusement l’affection des Israélites.
7Au bout de quatre ans, Absalom dit un jour au roi: «Permets-moi d’aller à Hébron, pour y accomplir la promesse que j’ai faite au Seigneur.
8En effet, quand je séjournais à Guéchour, en Syrie, j’ai promis au Seigneur que s’il me ramenait à Jérusalem, je lui offrirais des sacrifices.» –
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"Accordez-moi votre attention et venez jusqu’à moi. Écoutez-moi, et vous revivrez. «Je m’engage pour toujours, dit le Seigneur, à vous accorder les bienfaits que j’avais assurés à David:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".