David exprime un désir nostalgique et apparemment simple : boire de l'eau de la citerne de sa ville natale, Bethléem, alors occupée par l'ennemi. Ce désir, bien que personnel, est un test de loyauté et de bravoure pour ses hommes.
Comprenez que même des désirs apparemment simples peuvent révéler des profondeurs de loyauté et de sacrifice chez les autres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vient ensuite Chamma, fils d’Agué, de Harar. Lorsque les Philistins se rassemblèrent à Léhi, où se trouvait un champ de lentilles, l’armée d’Israël prit la fuite devant eux;
12mais Chamma se posta au milieu du champ, le dégagea et battit les Philistins. Le Seigneur accorda ainsi une éclatante victoire à Israël.
13Un jour, au temps de la moisson, trois membres de l’élite de la garde vinrent trouver David à la caverne d’Adoullam, car une troupe de Philistins campait dans la vallée des Refaïtes.
14David était dans son refuge fortifié, et un groupe de Philistins occupait Bethléem.
16Alors les trois guerriers firent irruption dans le camp philistin, puisèrent de l’eau dans la citerne, l’emportèrent et la présentèrent à David. Mais lui ne voulut pas la boire; il l’offrit au Seigneur en la versant sur le sol,
17et il déclara: «Je n’ai pas le droit, Seigneur, de boire cette eau! N’est-elle pas comme le sang même des hommes qui sont allés la chercher, au péril de leur vie?» Il refusa donc de la boire. Tel fut l’exploit de ces trois guerriers.
18Abichaï, frère de Joab et dont la mère s’appelait Serouia, appartenait à l’élite de la garde. C’est lui qui, un jour, brandit sa lance contre trois cents adversaires et les tua. Il acquit une renommée semblable à celle du “groupe des Trois”;
19il fut l’un des plus célèbres du “groupe des Trente”, et devint même leur chef, mais il ne fit pas partie du “groupe des Trois”.
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"Ah, combien j’aimerais que Dieu dise son mot et qu’il consente à te parler directement!"
"sans se laisser dominer par de mauvais désirs, comme les païens qui ne connaissent pas Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".