Ce verset introduit Chamma, le troisième des guerriers d'élite. Il est présenté dans un contexte similaire à Élazar, où l'armée israélienne a fui devant les Philistins, laissant Chamma seul face à l'ennemi dans un champ de lentilles.
Ne fuyez pas devant les défis, même si d'autres le font, mais tenez-vous ferme pour ce qui est juste.
Dans ce chapitre
Voir tout →celui qui veut y toucher s’arme d’un crochet de fer ou d’un bois de lance, et brûle tout sur place.
8Voici la liste des plus vaillants guerriers de David: Ichebaal, le Hakmonite, qui appartenait à l’élite de la garde; on l’appelait aussi Adino l’Esnite, et c’est lui qui fit huit cents victimes en une seule fois.
9Vient ensuite Élazar, fils de Dodo et petit-fils d’un homme d’Ahoa. Il était l’un des trois guerriers accompagnant David, lorsqu’ils défièrent les Philistins rassemblés pour le combat; l’armée d’Israël battit en retraite,
10mais Élazar tint ferme et tua des Philistins jusqu’à ce que sa main se crispe de fatigue sur la poignée de son épée. Le Seigneur accorda ce jour-là une éclatante victoire à Israël; l’armée ne revint auprès d’Élazar que pour dépouiller les victimes.
12mais Chamma se posta au milieu du champ, le dégagea et battit les Philistins. Le Seigneur accorda ainsi une éclatante victoire à Israël.
13Un jour, au temps de la moisson, trois membres de l’élite de la garde vinrent trouver David à la caverne d’Adoullam, car une troupe de Philistins campait dans la vallée des Refaïtes.
14David était dans son refuge fortifié, et un groupe de Philistins occupait Bethléem.
15David, pris d’un désir soudain, demanda: «Qui m’apportera à boire de l’eau provenant de la citerne située à la porte de Bethléem?»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre de Samuel
Ancien Testament
Le deuxième livre de Samuel retrace l'intégralité du règne de David : ses triomphes (conquête de Jérusalem, l'Arche de l'Alliance), mais aussi ses fautes graves (adultère avec Bethsabée, meurtre d'Urie) et leurs conséquences tragiques pour sa famille. Il offre un portrait humain et nuancé du "roi selon le cœur de Dieu".