Le Seigneur chargea Chemaya de transmettre son message non seulement à Roboam, mais aussi à toutes les tribus de Juda et Benjamin, impliquées dans la préparation de la guerre.
Communiquer clairement les messages importants à toutes les parties concernées, en s'assurant qu'ils sont bien compris.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dès que Roboam fut arrivé à Jérusalem, il rassembla cent quatre-vingt mille soldats d’élite, des tribus de Juda et de Benjamin, afin d’aller combattre les Israélites du Nord et de s’imposer à eux comme roi.
2Mais le Seigneur adressa la parole au prophète Chemaya et lui dit:
4Voici ce que déclare le Seigneur: “N’allez pas combattre contre vos propres frères; que chacun d’entre vous retourne chez soi. En effet, c’est moi qui ai décidé tout ce qui s’est passé.”» Lorsqu’ils entendirent ces paroles du Seigneur, ils renoncèrent à marcher contre Jéroboam.
5Après s’être établi à Jérusalem, Roboam fit fortifier plusieurs villes du royaume de Juda:
6Bethléem, Étam, Técoa,
7Beth-Sour, Soko, Adoullam,
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Explorer →"Quand le Seigneur s’était adressé à Bacha et à sa famille par l’intermédiaire du prophète Yéhou, fils de Hanani, ce fut pour deux raisons: premièrement parce que Bacha et les siens avaient fait ce qui déplaît au Seigneur et l’avaient personnellement irrité par leurs actions, tout comme Jéroboam et sa famille; et deuxièmement parce que Bacha avait fait massacrer les descendants de Jéroboam."
"Il a rendu force et fierté à son peuple. C’est un titre de gloire pour ses fidèles, pour tous les membres d’Israël, le peuple qui lui est proche. Alléluia, vive le Seigneur!"
"Il a fait de ma parole une épée tranchante et il me cache à l’abri de sa main. Il a fait de mon message une flèche pointue, dissimulée dans son carquois."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.