En réponse à leur repentance, le Seigneur, par l'intermédiaire de Chemaya, promit de ne pas les exterminer et d'accorder une délivrance partielle à Jérusalem, modérant sa colère et empêchant la destruction totale de la ville par Chichac.
Croire en la miséricorde divine et savoir que la repentance sincère peut atténuer les conséquences des erreurs.
Dans ce chapitre
Voir tout →Chichac était à la tête d’une armée qui comptait mille deux cents chars de guerre, soixante mille cavaliers et un nombre incalculable de soldats libyens, soukites et éthiopiens.
4Il s’empara des villes fortifiées de Juda et s’avança jusqu’à Jérusalem.
5Le prophète Chemaya vint trouver Roboam et les chefs de Juda, qui s’étaient rassemblés à Jérusalem à l’approche de Chichac, et leur dit: «Voici ce que déclare le Seigneur: “Vous m’avez abandonné! Eh bien, moi aussi, je vous abandonne au pouvoir de Chichac.”»
6Le roi et les chefs du peuple reconnurent leur faute et déclarèrent: «Le Seigneur a raison!»
8Toutefois ils seront soumis à Chichac, et ils apprendront ainsi quelle différence il y a entre se soumettre à moi et être soumis à des rois terrestres.»
9Chichac, le roi d’Égypte, attaqua Jérusalem. Il emporta les trésors du temple du Seigneur et ceux du palais royal; il prit absolument tout, en particulier les boucliers d’or que Salomon avait faits.
10Alors, pour les remplacer, le roi Roboam fit fabriquer des boucliers en bronze, et il les confia aux chefs des soldats qui gardaient les portes du palais royal.
11Ainsi, toutes les fois que le roi se rendait au temple du Seigneur, les gardes allaient chercher les boucliers, puis ils les ramenaient dans le local de garde.
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"Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient avouer à haute voix le mal qu’ils avaient fait."
"“Vous avez vu comment j’ai traité les Égyptiens; vous avez vu comment je vous ai amenés ici, près de moi, comme un aigle porte ses petits sur son dos."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.