Le roi Yotam est crédité de la construction de la porte supérieure du Temple du Seigneur et du renforcement des fortifications dans le quartier de l'Ofel à Jérusalem, démontrant son engagement pour la sécurité et l'embellissement de la ville sainte.
Contribuer activement à l'amélioration et à la protection des lieux importants pour la communauté ou la foi.
Dans ce chapitre
Voir tout →Yotam devint roi à l’âge de vingt-cinq ans, et il régna seize ans à Jérusalem. Sa mère s’appelait Yeroucha, et elle était fille de Sadoc.
2Yotam fit ce qui plaît au Seigneur, agissant tout comme son père Ozias, sans toutefois commettre la faute de pénétrer dans le temple du Seigneur. Cependant le peuple n’améliorait pas sa conduite.
4Il édifia aussi des villes dans la région montagneuse de Juda, de même que des fortins et des tours dans les forêts.
5Yotam partit en guerre contre le roi des Ammonites et remporta la victoire. Cette année-là, les Ammonites lui payèrent un tribut de trois tonnes d’argent, trois mille tonnes de blé et trois mille tonnes d’orge; les deux années suivantes, ils lui fournirent un tribut équivalent.
6Yotam devint de plus en plus puissant, parce qu’il se conduisait de manière droite devant le Seigneur son Dieu.
7Le reste de l’histoire de Yotam est contenu dans le livre des rois d’Israël et de Juda; on y raconte ses guerres et ses actions.
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Explorer →"Vous avez amené ici ces hommes qui n’ont pourtant pas pillé de temples et n’ont pas fait insulte à notre déesse."
"Quel accord peut-il y avoir entre le temple de Dieu et les idoles païennes? Car nous sommes, nous, le temple du Dieu vivant, comme Dieu lui-même l’a dit: «Je demeurerai et je marcherai avec eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.»"
"Vos deux autres compagnies, qui normalement ne sont pas en service le jour du sabbat, viendront garder le temple, où se trouve le jeune roi."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.