Il est précisé que la grande cuve ronde, un élément majeur du Temple, fut placée sur le côté droit de l'édifice, près de l'angle sud-est.
Observez l'ordre et la logique dans l'organisation des lieux importants, en cherchant la meilleure disposition pour l'efficacité et l'harmonie.
Dans ce chapitre
Voir tout →On fit dix bassins de bronze; on en plaça cinq à droite du temple et les cinq autres à gauche, pour les purifications: on y lavait les victimes offertes en sacrifices complets. L’eau de la grande cuve était destinée aux purifications des prêtres.
7On fit dix porte-lampes en or, selon le modèle prescrit, et on les plaça dans la grande salle du temple, cinq à droite et cinq à gauche.
8On fit dix tables, qu’on disposa aussi dans la grande salle, cinq à droite et cinq à gauche. On fit cent bols à aspersion, en or.
9On fit une cour pour les prêtres, ainsi qu’une autre cour, plus grande, avec des portes; les portes étaient recouvertes de bronze.
11Lorsque Houram eut fait les récipients pour les cendres, les pelles et les bols à aspersion, il eut terminé de fabriquer tout ce que le roi Salomon lui avait commandé pour le temple de Dieu:
12deux colonnes, deux chapiteaux ronds, à placer au sommet des colonnes, deux sortes de filets pour recouvrir les chapiteaux ronds au sommet des colonnes,
13quatre cents grenades accrochées aux deux filets, à savoir deux rangs de grenades à chaque filet recouvrant ces chapiteaux;
14il avait aussi fait des chariots et des bassins qu’on pose dessus,
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Explorer →"Seigneur de l’univers, comme j’aime ta maison!"
"Alors le diable l’emmena jusqu’à Jérusalem, la ville sainte, le plaça au sommet du temple"
"Ils revinrent à Jérusalem. Pendant que Jésus allait et venait dans le temple, les chefs des prêtres, les maîtres de la loi et les anciens vinrent auprès de lui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.