Le texte décrit la fabrication de deux colonnes, de leurs chapiteaux ronds et des filets décoratifs destinés à recouvrir ces chapiteaux au sommet des colonnes.
Appréciez l'art et la symbolique dans l'architecture et le design, en reconnaissant la beauté dans les détails structurels.
Dans ce chapitre
Voir tout →On fit dix tables, qu’on disposa aussi dans la grande salle, cinq à droite et cinq à gauche. On fit cent bols à aspersion, en or.
9On fit une cour pour les prêtres, ainsi qu’une autre cour, plus grande, avec des portes; les portes étaient recouvertes de bronze.
10La grande cuve ronde avait été placée sur le côté droit du temple, près de l’angle sud-est.
11Lorsque Houram eut fait les récipients pour les cendres, les pelles et les bols à aspersion, il eut terminé de fabriquer tout ce que le roi Salomon lui avait commandé pour le temple de Dieu:
13quatre cents grenades accrochées aux deux filets, à savoir deux rangs de grenades à chaque filet recouvrant ces chapiteaux;
14il avait aussi fait des chariots et des bassins qu’on pose dessus,
15une grande cuve ronde, douze taureaux portant cette cuve,
16des récipients pour les cendres, des pelles et des fourchettes à viande. Tous ces objets que Houram-Abi fabriqua pour le temple du Seigneur, sur l’ordre du roi Salomon, étaient en bronze poli.
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Explorer →"On construisit ensuite la “Salle des Colonnes”, qui avait vingt-cinq mètres de long et quinze mètres de large. Elle servait de vestibule, avec ses colonnes et son auvent placés en avant de “La Forêt du Liban”."
"Des fenêtres grillagées se trouvaient tout autour du porche d’entrée, du côté intérieur. Il y en avait sur les murs des locaux, sur les murs de séparation, de même que sur les murs du vestibule. Les murs du porche d’entrée étaient décorés de palmes."
"Sur tous les murs du temple, dans les deux salles, on grava des motifs en relief, des chérubins, des palmes et des fleurs épanouies."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Chroniques
Ancien Testament
Second tome du Chroniste, ce livre couvre les règnes de Salomon (avec la construction et la dédicace du Temple) jusqu'à l'édit de Cyrus permettant le retour d'exil. Il souligne l'importance de la repentance et de la prière pour le rétablissement de l'Alliance. Le Temple de Jérusalem y est le centre symbolique de la vie nationale et spirituelle.