Un officier moabite, témoin de la destruction divine des précédents messagers envoyés à Élie, supplie le prophète d'épargner sa vie, reconnaissant la puissance de Dieu manifestée par le feu céleste.
Face à la puissance divine, reconnaissez votre vulnérabilité et cherchez la miséricorde.
Dans ce chapitre
Voir tout →Élie lui répondit: «Puisque je suis prophète de Dieu, j’ordonne qu’un feu descende du ciel et vous extermine, toi et tes cinquante hommes!» Aussitôt, un feu descendit du ciel et extermina l’officier et ses cinquante soldats.
11Le roi envoya un autre officier, avec cinquante soldats également, auprès d’Élie; l’officier dit à Élie: «Prophète de Dieu, dépêche-toi de descendre! C’est un ordre du roi!»
12Élie répondit: «Puisque je suis prophète de Dieu, j’ordonne qu’un feu descende du ciel et vous extermine, toi et tes cinquante hommes!» Aussitôt, un feu envoyé par Dieu descendit du ciel et extermina l’officier et ses cinquante soldats.
13Une troisième fois, le roi envoya un officier avec cinquante soldats. Ils montèrent sur la montagne; lorsqu’ils furent en vue d’Élie, l’officier se mit à genoux et le supplia en ces termes: «Prophète de Dieu, épargne ma vie et celle de mes cinquante hommes!
15Un ange du Seigneur dit alors à Élie: «Descends avec lui sans crainte.» Élie descendit donc avec l’officier vers le roi
16et lui dit: «Voici ce que déclare le Seigneur: “Puisque tu as envoyé des messagers consulter Baal Zeboub, le dieu d’Écron, comme s’il n’y avait pas de Dieu qu’on puisse consulter en Israël, eh bien, tu ne quitteras plus le lit où tu es couché, tu vas mourir!”»
17Ahazia mourut en effet conformément au message du Seigneur transmis par Élie. Il n’avait pas de fils; ce fut donc son frère Joram qui lui succéda, pendant la deuxième année du règne de Joram, fils de Josaphat et roi de Juda.
18Tout le reste de l’histoire d’Ahazia est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.