Le roi Joas d'Israël est jugé négativement, car il a continué à suivre les pratiques idolâtres de Jéroboam, perpétuant ainsi le péché en Israël et déplaisant au Seigneur.
Apprendre des erreurs des générations précédentes et s'efforcer de rompre les cycles de mauvaises habitudes ou de péchés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Finalement, les troupes de Joachaz ne comptaient plus que cinquante cavaliers, dix chars et dix mille soldats à pied; en effet, le roi de Syrie en avait détruit beaucoup et n’avait laissé d’eux qu’un peu de poussière au bord des routes.
8Le reste de l’histoire de Joachaz est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël; on y raconte tout ce qu’il a fait et le courage qu’il a montré.
9Lorsqu’il mourut, on l’enterra à Samarie; ce fut son fils Joas qui lui succéda.
10Pendant la trente-septième année du règne de Joas sur Juda, Joas, fils de Joachaz, devint roi d’Israël à Samarie; il y régna seize ans.
12Le reste de l’histoire de Joas est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël; on y raconte tout ce qu’il a fait, et le courage qu’il a montré en combattant contre Amassia, roi de Juda.
13Lorsqu’il mourut, on l’enterra à Samarie dans le tombeau des rois d’Israël; ce fut alors Jéroboam qui devint roi.
14Lorsque Élisée fut frappé de la maladie dont il allait mourir, Joas, roi d’Israël, se rendit auprès de lui; penché sur lui, il se mit à pleurer et s’écria: «Mon père! Mon père! Tu vaux tous les chars et tous les cavaliers d’Israël!»
15Élisée lui dit: «Procure-toi un arc et des flèches.» Le roi se les fit apporter.
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Explorer →"«Si c’est le grand-prêtre qui pèche et transmet sa culpabilité à tout le peuple, il doit offrir en sacrifice au Seigneur un taureau sans défaut pour obtenir le pardon des péchés."
"Elle mettra au monde un fils, que tu appelleras Jésus, car il sauvera son peuple de ses péchés.»"
"«Les torts du peuple d’Éfraïm sont bien enregistrés; les preuves de sa faute ont été mises en lieu sûr."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.