Un miracle posthume se produit dans le tombeau d'Élisée : un mort, jeté à la hâte dans la tombe du prophète pour échapper à des pillards, ressuscite au contact de ses os, témoignant de la puissance divine qui l'habitait.
Croire en la puissance de Dieu qui peut opérer des miracles même dans les circonstances les plus inattendues, et reconnaître que la foi peut transcender la mort.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ensuite Élisée lui ordonna: «Prends les autres flèches.» Le roi les prit. «Frappe le sol!» lui dit le prophète. Le roi frappa trois fois par terre, puis s’arrêta.
19Le prophète, irrité, lui déclara: «Si tu avais frappé par terre cinq ou six fois, alors tu aurais pu battre les Syriens définitivement; mais maintenant, tu ne pourras les battre que trois fois.»
20Élisée mourut et on l’enterra. Chaque année, des bandes de pillards morbites pénétraient dans le territoire d’Israël.
22Hazaël, roi de Syrie, avait opprimé les Israélites durant tout le règne de Joachaz.
23Mais le Seigneur, dans sa bienveillance, finit par avoir pitié d’eux; il leur pardonna, à cause de l’alliance qu’il avait conclue avec Abraham, Isaac et Jacob, et il renonça à les exterminer. Il ne les avait pas encore exilés loin de lui.
24Lorsque Hazaël mourut, ce fut son fils Ben-Hadad qui lui succéda comme roi de Syrie.
25Aussitôt Joas lui reprit les villes israélites qu’Hazaël avait arrachées au royaume de son père Joachaz. A trois reprises, Joas battit Ben-Hadad, et il récupéra ses villes.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.