Le règne de Zacharie prend fin brutalement par un complot et son assassinat en public par Challoum, fils de Yabech, qui usurpe le trône.
Être conscient des dangers de la trahison et de la violence dans la quête du pouvoir.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tout le reste de l’histoire d’Azaria est contenu dans le livre intitulé Actes des rois de Juda.
7Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans le tombeau familial de la Cité de David; ce fut son fils Yotam qui lui succéda.
8Pendant la trente-huitième année du règne d’Azaria sur Juda, Zacharie, fils de Jéroboam, devint roi d’Israël à Samarie; il y régna six mois.
9Il fit ce qui déplaît au Seigneur, comme ses ancêtres; il ne cessa pas de commettre les mêmes péchés que Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher.
11Le reste de l’histoire de Zacharie est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël.
12Ainsi s’accomplit ce que le Seigneur avait annoncé à Jéhu: «Tes descendants jusqu’à la quatrième génération te succéderont comme rois d’Israël».
13Challoum, fils de Yabech, devint roi d’Israël pendant la trente-neuvième année du règne d’Azaria sur Juda; mais il ne régna qu’un mois à Samarie.
14Un certain Menahem, fils de Gadi, vint de Tirsa, entra dans Samarie, et y assassina Challoum; puis il prit le pouvoir.
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Explorer →"Il fit ce qui déplaît au Seigneur, comme ses ancêtres; il ne cessa pas de commettre les mêmes péchés que Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher."
"Il se tient embusqué près des villages; en cachette, il assassine l’innocent. Il ne quitte pas des yeux le faible."
"Mais le lendemain, Hazaël prit une couverture, la trempa dans l’eau et l’appliqua sur le visage du roi pour l’étouffer. Le roi mourut, et Hazaël régna à sa place."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.