Ce verset détaille d'autres pratiques idolâtres d'Ahaz : il offrait des sacrifices et brûlait des parfums dans les 'lieux sacrés' (hauts lieux) et sous les 'arbres verts', des sites associés aux cultes païens et interdits par la loi mosaïque.
Examiner ses propres pratiques et s'assurer qu'elles sont en accord avec ses convictions profondes et les principes qu'on prétend suivre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pendant la dix-septième année du règne de Péca, fils de Remalia, sur le royaume d’Israël, Ahaz, fils de Yotam, devint roi de Juda;
2il avait vingt ans et il régna seize ans à Jérusalem, mais il ne fit pas ce qui plaît au Seigneur son Dieu, contrairement à son ancêtre David.
3Il imita plutôt la conduite des rois d’Israël; il alla même jusqu’à offrir son fils en sacrifice, selon l’abominable pratique des nations que le Seigneur avait chassées du pays pour faire place au peuple d’Israël.
5Ressin, roi de Syrie, et Péca, fils de Remalia et roi d’Israël, vinrent faire la guerre à Ahaz en l’assiégeant dans Jérusalem, mais ils ne réussirent pas à le vaincre.
6A la même époque, Ressin, roi de Syrie, soumit la ville d’Élath au contrôle des Syriens, après en avoir chassé les gens de Juda; les Édomites revinrent s’y installer et y sont restés depuis lors.
7Ahaz fit porter le message suivant à Téglath-Phalasar, roi d’Assyrie: «Je suis ton serviteur, ton fils. Viens me délivrer des rois de Syrie et d’Israël qui m’ont attaqué.»
8En même temps, il rassembla l’or et l’argent qui se trouvaient dans le temple du Seigneur et dans le trésor du palais royal, et les envoya en cadeau au roi d’Assyrie.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.