En entendant le rapport, le roi Ézékias exprime sa profonde détresse et son deuil en déchirant ses vêtements et en revêtant une tenue de deuil, puis se tourne immédiatement vers le Seigneur en se rendant à son temple.
Dans les moments de crise ou de grande affliction, se tourner vers la prière et la spiritualité peut apporter réconfort et direction.
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En même temps, il envoya le chef du palais Éliaquim, le secrétaire Chebna et les prêtres les plus anciens chez le prophète Ésaïe, fils d’Amots. Ces hommes, eux aussi en tenue de deuil,
3devaient dire au prophète: «Voici un message d’Ézékias: “Ce jour est pour nous un jour d’angoisse, de punition, d’humiliation. Comme on dit, l’enfant est à terme, mais la mère manque de force pour le mettre au monde.
4Le roi d’Assyrie a envoyé son aide de camp pour insulter le Dieu vivant. Ah, si seulement le Seigneur ton Dieu entendait toutes ces insultes et le punissait d’avoir ainsi parlé! Toi, prie le Seigneur en faveur de ce qui reste de son peuple.”»
5Quand les envoyés du roi Ézékias eurent accompli leur démarche auprès d’Ésaïe,
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Livre historique
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 850–586 av. J.-C.