Les hauts fonctionnaires du roi Ézékias, manifestant leur détresse en déchirant leurs vêtements, reviennent auprès du roi pour lui rapporter fidèlement les paroles blasphématoires et menaçantes de l'envoyé assyrien.
Face à des nouvelles graves ou des insultes à ce qui est sacré, il est naturel de ressentir de la douleur et de chercher à informer les autorités compétentes.
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Les dieux des autres nations m’ont-ils empêché de mettre la main sur leur pays?
34Qu’ont-ils fait, les dieux de Hamath et d’Arpad? Et ceux de Sefarvaïm, de Héna et d’Ava? Quelqu’un m’a-t-il empêché de prendre Samarie?
35Parmi tous ces dieux, aucun n’a pu m’interdire de mettre la main sur son pays. Comment le Seigneur m’empêcherait-il alors de prendre Jérusalem?”»
36Tous ceux qui étaient là gardaient le silence; ils ne répondirent pas un mot, car tel était l’ordre du roi Ézékias.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Livre historique
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.
Auteur / Tradition
Tradition deutéronomiste
Période
Env. 850–586 av. J.-C.