"Eh bien, Sennakérib, ne le sais-tu pas? Depuis longtemps, c’est moi qui ai préparé ces événements, depuis un lointain passé j’en ai formé le plan, maintenant je les réalise. Je t’avais destiné à réduire en tas de ruines les villes fortifiées."

La Clarté

Le Seigneur révèle à Sennakérib que ses conquêtes ne sont pas le fruit de sa propre puissance, mais l'accomplissement d'un plan divin préétabli, où il a été utilisé comme instrument pour détruire des villes fortifiées.

L'Action

Reconnaissez que même les actions des puissants sont souvent des instruments dans un plan divin plus grand, et que Dieu est le maître de l'histoire et des destinées.

Dans ce chapitre

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21

Écoute les paroles que je prononce contre lui: La cité de Sion te méprise, elle te trouve ridicule. Jérusalem la belle rit de toi en hochant la tête.

22

Qui as-tu insulté? Qui as-tu outragé? Contre qui as-tu osé parler et jeter un regard insolent? Contre moi, l’unique vrai Dieu, le Dieu d’Israël!

23

Par l’intermédiaire de tes messagers, tu m’as insulté, moi le Seigneur. Tu as dit: “Moi Sennakérib, monté sur mon char, j’ai gravi des sommets, jusqu’au cœur du Liban, pour y couper ses plus beaux cèdres et ses plus hauts cyprès. J’atteindrai ses derniers sommets et son parc forestier.

24

Moi, j’ai creusé des puits et j’ai bu l’eau des autres peuples. Je mettrai à sec les bras du Nil rien qu’en posant les pieds sur le sol égyptien!”

26

Leurs habitants, les bras ballants, sont paralysés de peur et se sentent humiliés. Ils font penser à l’herbe des champs, à la verdure des prés, aux plantes sur les toits, qui sèchent avant d’avoir fini de pousser.

27

Et je sais tout de toi: je sais quand tu t’assieds, quand tu sors ou quand tu entres, et quand tu t’emportes contre moi.

28

Or tu t’es emporté contre moi; j’ai entendu tes insolences. C’est pourquoi je vais te maîtriser par un crochet dans le nez, par un mors dans la bouche. Je te ramènerai chez toi par le chemin que tu as pris pour venir.

29

Quant à toi, Ézékias, je te signale ce qui doit arriver: cette année, on consommera le blé qui aura poussé tout seul; l’année prochaine également. Mais l’année suivante, vous pourrez semer et moissonner votre blé, cultiver vos vignes et profiter de la vendange.

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 850–586 av. J.-C.