La prophétie s'étend aux descendants d'Ézékias, qui seront emmenés captifs à Babylone et serviront comme eunuques dans le palais du roi babylonien, une conséquence tragique de l'imprudence du roi.
Les conséquences de nos actions peuvent affecter les générations futures; agissez avec sagesse et prévoyance, en pensant à l'héritage que vous laissez.
Dans ce chapitre
Voir tout →Après cela, le prophète Ésaïe vint trouver le roi Ézékias et lui demanda: «Que t’ont dit ces gens? Et d’abord, d’où venaient-ils?» – «Ils venaient de très loin, de Babylone», répondit Ézékias.
15Ésaïe reprit: «Et qu’ont-ils vu dans ton palais?» – «Tout ce qui s’y trouve, dit Ézékias; je ne leur ai rien caché de mes trésors.»
16Alors Ésaïe dit à Ézékias: «Écoute ce qu’annonce le Seigneur:
17“Un jour, tout ce qui se trouve maintenant dans ton palais, tout ce que tes prédécesseurs y ont amassé, tout cela sera emporté à Babylone. Il n’en restera rien ici, déclare le Seigneur.
19Ézékias répondit à Ésaïe: «C’est une bonne chose que tu m’annonces de la part du Seigneur.» Il se disait en effet: «Tant que je serai en vie, nous aurons la paix et la sécurité.»
20Le reste de l’histoire d’Ézékias est contenu dans le livre intitulé Actes des rois de Juda; on y raconte le courage qu’il a montré, et comment il a fait construire un réservoir et creuser un canal pour amener l’eau dans la ville de Jérusalem.
21Lorsqu’il mourut, ce fut son fils Manassé qui lui succéda.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.