Ézékias demande à Ésaïe un signe concret pour confirmer la promesse du Seigneur de sa guérison et de sa capacité à se rendre au temple dans trois jours, cherchant une assurance visible.
Il est naturel de chercher des confirmations ou des signes lorsque des promesses importantes sont faites, cela peut renforcer la foi et la certitude.
Dans ce chapitre
Voir tout →Cependant Ésaïe n’était pas encore arrivé dans la cour intérieure du palais, que le Seigneur lui ordonna
5de retourner auprès d’Ézékias, le chef du peuple de Dieu, pour lui dire: «Voici ce que déclare le Seigneur, le Dieu de ton ancêtre David: “J’ai entendu ta prière et j’ai vu tes larmes. Eh bien, je vais te guérir; dès après-demain, tu pourras de nouveau te rendre au temple du Seigneur.
6Je vais même prolonger ta vie de quinze ans! Je vous arracherai, toi et Jérusalem, aux griffes du roi d’Assyrie. Je protégerai cette ville, parce que je suis Dieu, et par fidélité à David mon serviteur.”»
7Ésaïe fit préparer une pâte de figues écrasées; on la mit sur l’endroit malade, pour que le roi guérisse.
9Ésaïe lui dit: «Le Seigneur va t’accorder un signe pour t’assurer qu’il réalisera ce qu’il a promis: l’ombre va se déplacer de dix marches sur l’escalier d’Ahaz: préfères-tu qu’elle avance ou qu’elle recule?» –
10«Il serait plus facile que l’ombre avance de dix marches, répondit Ézékias; je préfère qu’elle recule.»
11Alors le prophète Ésaïe pria le Seigneur, et celui-ci fit reculer l’ombre de dix marches sur l’escalier.
12A cette époque, le roi de Babylone, Mérodak-Baladan, fils de Baladan, apprit qu’Ézékias avait été malade. Il lui envoya des ambassadeurs, porteurs d’une lettre et d’un cadeau.
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Explorer →"Un tel homme ne doit pas s’imaginer qu’il recevra quelque chose du Seigneur,"
"Quand Jésus vit leur foi, il dit au malade: «Mon ami, tes péchés te sont pardonnés.»"
"Et Dieu ajouta: «Voici le signe que je m’y engage envers vous et envers tout être vivant, aussi longtemps qu’il y aura des hommes:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.