Pendant les réparations du Temple, le grand-prêtre Hilquia découvre le Livre de la Loi et le remet à Chafan, qui commence à le lire, un événement capital pour le renouveau spirituel.
La redécouverte des textes sacrés ou des principes fondamentaux peut être un catalyseur puissant pour le renouveau spirituel et la réforme personnelle et collective.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Va trouver le grand-prêtre Hilquia, lui dit-il; demande-lui de compter l’argent que les fidèles ont donné pour le temple et que les prêtres gardiens de l’entrée ont récolté.
5Que l’on remette cet argent aux entrepreneurs chargés de réparer le temple; ils pourront ainsi payer les charpentiers, les maçons et les autres ouvriers, et acheter le bois et les pierres de taille nécessaires à ces réparations.
7Mais qu’on ne leur demande pas de comptes au sujet de cet argent, car ils agissent honnêtement.»
9puis retourna faire son rapport au roi: «Les prêtres, dit-il, ont vidé le coffre du temple, et ont remis l’argent aux entrepreneurs chargés des réparations.»
10Puis il ajouta: «Le grand-prêtre Hilquia m’a donné ce livre.» Et il le lut au roi.
11Dès que le roi Josias eut entendu ce que contenait le livre de la loi, il fut si bouleversé qu’il déchira ses vêtements.
12Il convoqua le grand-prêtre, Hilquia, Ahicam, fils de Chafan, Akbor, fils de Mikaya, le secrétaire Chafan et Assaya, l’un de ses ministres, et leur dit:
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Explorer →"«Quand tu seras arrivé à Babylone, tu prendras soin de lire à haute voix toutes ces paroles."
"Un peu plus tard, la fille du Pharaon descendit au Nil pour s’y baigner, tandis que ses suivantes se promenaient le long du fleuve. Elle aperçut la corbeille au milieu des roseaux et envoya sa servante la prendre."
"Chacun des jours de la fête, du premier au dernier, on lut un passage dans le livre de la loi de Dieu; la fête dura sept jours et se termina le huitième jour par une assemblée solennelle, selon la règle établie."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.