Joram est décrit comme un roi qui déplait au Seigneur, suivant les péchés de Jéroboam. Cependant, il est légèrement moins idolâtre que ses parents Achab et Jézabel, ayant retiré la stèle de Baal.
Même de petits pas vers la justice peuvent être significatifs, mais une réforme complète est toujours préférable.
Dans ce chapitre
Voir tout →Joram, fils d’Achab, était devenu roi d’Israël pendant la dix-huitième année du règne de Josaphat, roi de Juda; il régna douze ans à Samarie.
4Le roi de Moab, Mécha, avait des élevages de moutons; il devait livrer chaque année cent mille agneaux et cent mille moutons avec leur laine comme impôt pour le roi d’Israël.
5Mais lorsque le roi Achab mourut, Mécha se révolta contre son successeur Joram.
6Celui-ci quitta aussitôt Samarie pour passer en revue toute l’armée d’Israël,
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Explorer →"«La faute des gens de Juda est comme un texte gravé au burin de fer ou à la pointe de diamant. Elle est inscrite sur leurs cœurs et sur les angles de leurs autels."
"J’exécuterai ainsi la sentence que j’ai prononcée contre les habitants du pays à cause de tout le mal qu’ils ont fait: ils m’ont abandonné, ils ont offert des sacrifices à d’autres dieux, des dieux qu’ils se sont fabriqués, et auxquels ils rendent un culte!"
"Sa robe porte les traces de sa souillure. Elle n’avait pas prévu ce qui arriverait, et la voilà surprise d’être ainsi déchue, sans personne pour la réconforter. «Seigneur, dit-elle, vois ma misère, vois comme mon ennemi est triomphant.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.