Ce verset décrit la richesse du roi Mécha de Moab, basée sur l'élevage de moutons, et l'important tribut annuel qu'il devait payer au roi d'Israël.
Comprenez les dynamiques économiques et politiques qui sous-tendent les conflits.
Dans ce chapitre
Voir tout →Joram, fils d’Achab, était devenu roi d’Israël pendant la dix-huitième année du règne de Josaphat, roi de Juda; il régna douze ans à Samarie.
2Il fit ce qui déplaît au Seigneur; il imita Jéroboam, fils de Nebath, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher; il ne cessa pas de commettre les mêmes péchés que lui. Toutefois il n’agit pas aussi mal que son père et sa mère, puisqu’il supprima la pierre sacrée que son père avait dressée en l’honneur du dieu Baal.
5Mais lorsque le roi Achab mourut, Mécha se révolta contre son successeur Joram.
6Celui-ci quitta aussitôt Samarie pour passer en revue toute l’armée d’Israël,
7puis il envoya des messagers dire à Josaphat, roi de Juda: «Le roi de Moab s’est révolté contre moi. Veux-tu venir avec moi pour attaquer son pays?» – «D’accord, lui fit répondre le roi de Juda; nous ne faisons qu’un, toi et moi, ton peuple et le mien, tes chevaux et les miens.
8Mais, ajoutait-il, par où passerons-nous?» – «Par le désert d’Édom», lui fit dire Joram.
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Explorer →"«Si un homme blesse une autre personne, on lui infligera la même blessure:"
"Qui a pu le premier lui donner quelque chose, pour recevoir de lui un paiement en retour?»"
"Les Israélites s’installèrent à Chittim. Là ils commencèrent à se livrer à la débauche avec des femmes moabites."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.