En entendant cette histoire d'horreur, le roi déchire ses vêtements en signe de deuil et de détresse. Il révèle qu'il porte lui-même une étoffe grossière (un sac) sous ses vêtements royaux, montrant qu'il partage la souffrance de son peuple et qu'il est en deuil.
Exprimer sa douleur et sa solidarité avec ceux qui souffrent. Ne pas cacher sa propre vulnérabilité face à la tragédie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Un jour, le roi d’Israël passait sur la muraille; une femme lui cria: «Au secours, Majesté!»
27Mais le roi lui répondit: «Si le Seigneur ne te secourt pas, moi non plus je ne peux pas te secourir! Il n’y a plus de réserve, ni de blé, ni de vin.»
28Pourtant il ajouta: «Que veux-tu?» Elle répondit: «Tu vois cette femme! L’autre jour, elle a proposé que nous mangions mon fils, et que nous mangions le sien le lendemain.
29Nous avons donc cuit et mangé mon fils; mais le lendemain, quand je lui ai dit d’amener son fils pour que nous le mangions, elle l’a caché.»
31Le roi s’écria: «Que Dieu m’inflige le plus terrible des malheurs si ce soir Élisée, fils de Chafath, a encore la tête sur les épaules.»
32Cependant Élisée tenait une réunion chez lui avec les anciens de la ville. Le roi lui envoya quelqu’un. Mais avant même que cet envoyé arrive, Élisée dit aux anciens: «Voyez-vous cela! Cet assassin envoie quelqu’un pour me couper la tête. Faites attention: quand cet homme arrivera, fermez la porte et empêchez-le d’entrer. D’ailleurs, on entend déjà son maître qui arrive derrière lui.»
33Élisée parlait encore lorsque le roi arriva et déclara: «C’est le Seigneur qui nous envoie tous ces malheurs! Que puis-je encore espérer de lui?»
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Explorer →"En ce jour, le Seigneur, le Dieu de l’univers, vous appelait à pleurer et à vous lamenter, à vous raser la tête et à porter l’habit de deuil."
"Quand les disciples de Jean apprirent la nouvelle, ils vinrent prendre son corps et le mirent dans un tombeau."
"Nous reviendrons chez nous seulement quand chaque Israélite sera installé sur ses terres."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Deuxième livre des Rois
Ancien Testament
Le deuxième livre des Rois retrace le déclin et la chute des deux royaumes : Israël conquis par les Assyriens (722 av. J.-C.) et Juda par les Babyloniens (586 av. J.-C., destruction du Temple). La mission prophétique d'Élisée y est centrale. Le livre explique théologiquement l'Exil comme la conséquence de l'infidélité accumulée.