Abram, soucieux de préserver la paix et les liens familiaux, propose à Loth de résoudre le conflit en évitant toute dispute entre eux et leurs serviteurs.
Privilégier la paix et l'harmonie dans les relations, surtout familiales, en cherchant des solutions amiables aux désaccords.
Dans ce chapitre
Voir tout →à l’endroit où il avait construit un autel. Abram y pria Dieu en l’appelant “Seigneur”.
5Loth, qui l’accompagnait, possédait lui aussi des troupeaux de moutons, de chèvres et de bœufs; il avait ses propres tentes.
6A cause du grand nombre de personnes et d’animaux, la région ne suffisait pas pour qu’ils y restent ensemble, d’autant plus que les Cananéens et les Perizites habitaient aussi le pays. Il y eut une dispute entre les bergers d’Abram et ceux de Loth.
9Tu as tout le pays devant toi. Séparons-nous: si tu vas vers le nord, j’irai vers le sud; et si tu vas vers le sud, j’irai vers le nord.»
10Loth regarda; il vit que toute la région du Jourdain était bien arrosée. Jusqu’à Soar, avant que le Seigneur détruise Sodome et Gomorrhe, elle était comme un paradis, comme la vallée du Nil.
11Loth choisit pour lui la région du Jourdain et déplaça son campement vers l’est; c’est ainsi qu’ils se séparèrent.
12Abram resta dans le pays de Canaan. Loth campa près des villes de la région du Jourdain et alla planter ses tentes jusqu’à Sodome.
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Explorer →"Je le dis à votre honte. Il y a sûrement parmi vous au moins un homme sage qui soit capable de régler un conflit entre frères!"
"Mais s’il refuse de t’écouter, prends une ou deux autres personnes avec toi, afin que, comme le dit l’Écriture, “toute affaire soit réglée sur le témoignage de deux ou trois personnes.”"
"Lorsqu’ils ont une dispute à régler, ils viennent me trouver: je tranche le cas qui les oppose et je leur fais connaître les lois et les enseignements de Dieu.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.