Abram laisse Saraï gérer Agar comme elle l'entend. Saraï maltraite alors Agar, la poussant à s'enfuir dans le désert.
Réfléchir aux abus de pouvoir et aux conséquences de la maltraitance, et à l'importance de la compassion même dans les conflits.
Dans ce chapitre
Voir tout →Saraï dit à son mari: «Tu vois: le Seigneur m’a empêchée d’avoir des enfants. Je pourrai peut-être avoir un fils grâce à mon esclave. Passe la nuit avec elle.» Abram accepta la proposition de Saraï.
3Saraï prit alors son esclave Agar et la donna comme femme à Abram son mari. Il y avait dix ans qu’Abram habitait le pays de Canaan.
4Abram passa la nuit avec Agar, qui devint enceinte. Quand elle sut qu’elle attendait un enfant, elle regarda sa maîtresse avec mépris.
5Saraï dit alors à Abram: «A toi de supporter les conséquences de l’injure qui m’est faite! C’est bien moi qui ai mis mon esclave dans tes bras, mais depuis qu’elle s’est vue enceinte, elle s’est mise à me mépriser. Que le Seigneur soit juge entre toi et moi!»
7L’ange du Seigneur la vit près de la source qui est sur la route de Chour
8et lui demanda: «Agar, esclave de Saraï, d’où viens-tu et où vas-tu?» Elle répondit: «Je me suis enfuie de chez ma maîtresse.» –
9«Retourne auprès de ta maîtresse, reprit l’ange, et sois-lui soumise.
10Le Seigneur te donnera des descendants en si grand nombre qu’on ne pourra pas les compter.
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Explorer →"Le Pharaon lui-même en entendit parler et chercha à le faire mourir. Alors Moïse s’enfuit et alla se réfugier dans le pays de Madian. Là, il s’assit près d’un puits."
"mais il abandonna le drap et s’enfuit tout nu."
"Alors le roi et tous ses proches s’en allèrent à pied. Le roi ne laissa que dix de ses épouses de second rang pour occuper le palais."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.