Dieu exprime son intention de 'descendre' pour enquêter personnellement sur la gravité des péchés de Sodome et Gomorrhe, montrant sa justice et sa volonté de vérifier avant de juger, avec une impartialité divine.
Ne pas juger hâtivement, mais chercher à comprendre la vérité des situations avant de prendre des décisions, en s'inspirant de la justice divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur se dit: «Je ne veux pas cacher à Abraham ce que je vais faire.
18Il doit devenir l’ancêtre d’un peuple grand et puissant. A travers lui, je bénirai toutes les nations de la terre.
19Je l’ai choisi pour qu’il ordonne à ses fils et à ses descendants d’observer mes commandements, en ayant une conduite juste et droite, afin que j’accomplisse en sa faveur ce que je lui ai promis.»
20Le Seigneur dit alors à Abraham: «Les accusations contre les populations de Sodome et Gomorrhe sont graves, leurs péchés sont énormes.
22Deux des visiteurs quittèrent cet endroit et se dirigèrent vers Sodome, tandis que le Seigneur restait avec Abraham.
23Abraham se rapprocha et dit: «Seigneur, vas-tu vraiment faire périr ensemble l’innocent et le coupable?
24Il y a peut-être cinquante justes à Sodome. Vas-tu quand même détruire cette ville? Ne veux-tu pas lui pardonner à cause des cinquante justes qui s’y trouvent?
25Non, tu ne peux pas agir ainsi! Tu ne feras pas mourir l’innocent avec le coupable, de sorte que l’innocent ait le même sort que le coupable. Il n’est pas possible que le juge de toute la terre ne respecte pas la justice.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.