Conformément à sa déclaration "Dieu pourvoira", Abraham découvre un bélier providentiel. Il l'offre en sacrifice de substitution, confirmant la miséricorde de Dieu et sa capacité à pourvoir à tous les besoins de ses fidèles.
Faites confiance à la providence divine qui offre toujours une solution ou une alternative, même lorsque les choses semblent désespérées.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quand ils arrivèrent au lieu que Dieu lui avait indiqué, Abraham construisit un autel et y déposa le bois. Puis il lia Isaac, son propre fils, et le plaça sur l’autel, par-dessus le bois.
10Alors il tendit la main et saisit le couteau pour égorger son fils.
11Mais du ciel l’ange du Seigneur l’interpella: «Abraham, Abraham!» – «Oui, répondit Abraham, je t’écoute.»
12L’ange lui ordonna: «Ne porte pas la main sur l’enfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes l’autorité de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusé ton fils, ton fils unique.»
14Abraham nomma ce lieu “Le Seigneur y veillera”. C’est pourquoi on dit encore aujourd’hui: «Sur la montagne, le Seigneur y veillera».
15Du ciel, l’ange du Seigneur appela Abraham une seconde fois
16et lui dit: «Voici ce que déclare le Seigneur: Parce que tu as agi ainsi, que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton fils unique, aussi vrai que je suis Dieu, je jure
17de te bénir abondamment en rendant tes descendants aussi nombreux que les étoiles dans le ciel ou les grains de sable au bord de la mer. Tes descendants s’empareront des cités de leurs ennemis.
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Explorer →"Quand on trouve sur une vigne une grappe bien juteuse, on dit: «Laissons-la intacte, car elle promet du bon vin.» Eh bien, voici ce que déclare le Seigneur: «C’est comme cela que j’agirai pour mes fidèles, je les garderai intacts."
"C’est pourquoi je m’écrie: «Mon Dieu, toi qui subsistes à travers l’Histoire, ne m’enlève pas en pleine vie.»"
"Sa bonté pour ses fidèles monte aussi haut que le ciel au-dessus de la terre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.