Abraham répond avec une foi inébranlable, affirmant que Dieu pourvoira. Cette déclaration est prophétique et pleine d'espoir, montrant sa confiance absolue en la providence divine, même au bord de l'abîme et face à l'impensable.
Faites confiance à la providence divine, même lorsque les solutions ne sont pas évidentes, en gardant l'espoir et la certitude que Dieu pourvoira.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le surlendemain, il aperçut l’endroit de loin.
5Il dit alors aux serviteurs: «Restez ici avec l’âne. Mon fils et moi nous irons là-haut pour adorer Dieu, puis nous vous rejoindrons.»
6Abraham chargea sur son fils Isaac le bois du sacrifice. Lui-même portait des braises pour le feu et un couteau. Tandis qu’ils marchaient tous deux ensemble,
7Isaac s’adressa à son père, Abraham: «Mon père!» dit-il. Celui-ci lui répondit: «Oui, je t’écoute, mon enfant.» – «Nous avons le feu et le bois, dit Isaac, mais où est l’agneau pour le sacrifice?»
9Quand ils arrivèrent au lieu que Dieu lui avait indiqué, Abraham construisit un autel et y déposa le bois. Puis il lia Isaac, son propre fils, et le plaça sur l’autel, par-dessus le bois.
10Alors il tendit la main et saisit le couteau pour égorger son fils.
11Mais du ciel l’ange du Seigneur l’interpella: «Abraham, Abraham!» – «Oui, répondit Abraham, je t’écoute.»
12L’ange lui ordonna: «Ne porte pas la main sur l’enfant, ne lui fais aucun mal. Je sais maintenant que tu respectes l’autorité de Dieu, puisque tu ne lui as pas refusé ton fils, ton fils unique.»
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"Dieu ouvrit les yeux d’Agar et elle aperçut un puits. Elle alla y remplir l’outre et donna à boire à son fils."
"Vous aviez voulu me faire du mal, mais Dieu a voulu changer ce mal en bien, il a voulu sauver la vie d’un grand nombre de gens, comme vous le voyez aujourd’hui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.