La grande richesse d'Isaac en bétail et en serviteurs provoque la jalousie des Philistins, qui voient en lui une menace.
Soyez conscient que le succès peut parfois attirer l'envie et la jalousie, et gérez votre prospérité avec humilité et sagesse, pour éviter les conflits.
Dans ce chapitre
Voir tout →Abimélek reprit: «Que nous as-tu fait là? Un peu plus, quelqu’un de mon peuple aurait pris ta femme, et tu nous aurais ainsi rendus coupables.»
11Abimélek donna cet avertissement à tout le peuple: «Quiconque osera toucher à cet homme ou à sa femme sera mis à mort.»
12Cette année-là, Isaac fit des semailles dans le pays et il récolta cent fois ce qu’il avait semé, car le Seigneur le bénissait.
13Ses biens ne cessaient d’augmenter, de sorte qu’il devint très riche.
15Ils comblèrent avec de la terre tous les puits que les serviteurs de son père Abraham avaient creusés du vivant de celui-ci.
16Abimélek dit à Isaac: «Tu es devenu beaucoup trop puissant pour nous; va-t’en d’ici.»
17Isaac partit de là; il campa dans la vallée de Guérar et s’y installa.
18Il fit déboucher les puits qu’on avait creusés du vivant de son père Abraham et que les Philistins avaient comblés après sa mort. Il leur redonna les noms que son père leur avait donnés.
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Explorer →"Tu as accumulé des bénéfices grâce à ta grande habileté commerciale et toute cette richesse t’a gonflé d’orgueil."
"Ni leur argent ni leur or ne pourront les sauver au jour de la fureur du Seigneur. La terre entière sera détruite par le feu de son courroux. Oui, ce sera terrible: il va exterminer tous les habitants de la terre."
"Abram était très riche. Il possédait de grands troupeaux ainsi que beaucoup d’argent et d’or."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.