Isaac obéit à Abimélek et quitte la ville, s'installant dans la vallée de Guérar, montrant sa capacité d'adaptation et sa résilience.
Faites preuve de flexibilité et d'adaptabilité face aux changements forcés, cherchant de nouvelles opportunités et un nouveau lieu pour prospérer.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ses biens ne cessaient d’augmenter, de sorte qu’il devint très riche.
14Il possédait des troupeaux de moutons, de chèvres et de bœufs, et un grand nombre de serviteurs. Les Philistins furent jaloux d’Isaac.
15Ils comblèrent avec de la terre tous les puits que les serviteurs de son père Abraham avaient creusés du vivant de celui-ci.
16Abimélek dit à Isaac: «Tu es devenu beaucoup trop puissant pour nous; va-t’en d’ici.»
18Il fit déboucher les puits qu’on avait creusés du vivant de son père Abraham et que les Philistins avaient comblés après sa mort. Il leur redonna les noms que son père leur avait donnés.
19Un jour, les serviteurs d’Isaac creusèrent un puits dans la vallée et ils y découvrirent une source.
20Les bergers de Guérar se disputèrent avec ceux d’Isaac: «L’eau est à nous», prétendaient-ils. Isaac appela ce puits Essec – ce qui veut dire “Querelle” – parce qu’ils lui avaient cherché querelle.
21Les serviteurs d’Isaac creusèrent un autre puits, et il y eut encore une dispute à son sujet. Isaac appela ce puits Sitna – “Contestation” –.
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Explorer →"Enfin, si tu fais ce que je désire, si tu obéis à mes lois et à mes commandements comme ton père David, alors je prolongerai ta vie.»"
"et il les remit à Aaron et à ses fils, conformément à l’ordre donné par le Seigneur."
"Moïse suivit les instructions du Seigneur: sous les yeux de la communauté, ils montèrent tous les trois sur la montagne de Hor."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.