Isaac prononce une bénédiction de prospérité matérielle pour Jacob, souhaitant l'abondance des récoltes, de la rosée, du blé et du vin, une richesse terrestre.
Aspirez à la prospérité et à l'abondance, mais rappelez-vous que la vraie richesse est aussi spirituelle et relationnelle, au-delà des biens matériels.
Dans ce chapitre
Voir tout →il lui demanda encore: «Tu es bien mon fils Ésaü?» – «Oui», répondit Jacob.
25Isaac reprit: «Sers-moi, mon fils, pour que je mange de ton gibier et que je te donne ma bénédiction.» Jacob servit son père, qui mangea, et il lui offrit du vin, qu’il but.
26Ensuite Isaac lui dit: «Approche-toi et embrasse-moi, mon fils!»
27Jacob s’approcha donc et l’embrassa. Isaac sentit l’odeur de ses vêtements et lui donna sa bénédiction: «Vraiment, dit-il, l’odeur de mon fils est comme celle d’un champ que le Seigneur a béni.
29Que des nations soient à ton service, que des peuples se prosternent devant toi. Sois le maître de tes frères, qu’ils s’inclinent devant toi! Maudit soit celui qui te maudira, béni soit celui qui te bénira!”»
30Lorsque Isaac eut achevé la bénédiction qu’il donnait à Jacob, celui-ci sortit. Il avait à peine quitté son père qu’Ésaü revint de la chasse.
31Il prépara lui aussi un plat appétissant, l’apporta à son père et lui dit: «Installe-toi, père, pour manger du gibier que je t’ai rapporté; ensuite tu me donneras ta bénédiction.» –
32«Qui es-tu?» demanda Isaac. «Je suis Ésaü, ton fils aîné», répondit-il.
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Explorer →"Et voici la bénédiction qu’il donna à Joseph: «Je prie le Dieu devant qui mon grand-père Abraham et mon père Isaac ont toujours vécu, le Dieu qui a pris soin de moi depuis toujours,"
"– Que Dieu bénisse celui qui entre ici au nom du Seigneur! De l’intérieur de son temple, nous vous transmettons sa bénédiction."
"Jacob s’enrichit énormément et devint propriétaire d’un grand nombre de moutons et de chèvres, de servantes et de serviteurs, de chameaux et d’ânes."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.