Laban clarifie la fonction du tas de pierres et de la pierre dressée comme des témoins et des limites physiques, interdisant à l'un ou l'autre de les franchir avec des intentions hostiles.
Respecter les frontières établies et s'engager à maintenir la paix, même avec d'anciens adversaires.
Dans ce chapitre
Voir tout →Laban déclara: «Ce tas est aujourd’hui un témoin entre toi et moi.» C’est la raison pour laquelle on l’appela Galed, c’est-à-dire “tas du témoin”.
49On l’appela aussi Mispa, c’est-à-dire “poste de surveillance”, parce que Laban déclara encore: «Que le Seigneur nous surveille quand nous serons hors de vue l’un de l’autre.
50Si tu fais souffrir mes filles, si tu prends d’autres femmes pour épouses, fais bien attention, ce n’est pas un homme qui est témoin entre nous, mais Dieu lui-même.»
51Puis Laban dit à Jacob: «Regarde ce tas de pierres que j’ai placé entre nous, regarde cette pierre dressée.
53Que le Dieu d’Abraham et le Dieu de Nahor soient juges entre nous.» Alors Jacob prêta serment par le Dieu qui faisait trembler son père Isaac.
54Ensuite il offrit un sacrifice sur la montagne, et il invita ses proches à un repas. Après avoir mangé, ils passèrent la nuit sur la montagne.
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"Moi, le Seigneur, j’aime en effet qu’on respecte le droit, mais je déteste, je trouve indigne qu’on prenne quelque chose de force. Je vous donnerai donc un vrai dédommagement et je m’engagerai envers vous solennellement et pour toujours.»"
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.