Hamor, le père de Sichem, et Sichem lui-même, acceptent la proposition des fils de Jacob concernant le mariage de Sichem avec Dina et l'alliance entre leurs peuples, qui inclut la circoncision de tous les hommes de leur ville.
Avant de prendre des décisions importantes, assurez-vous de bien comprendre toutes les implications et les intentions des parties impliquées.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils leur parlèrent ainsi: «Nous ne pouvons pas donner notre sœur en mariage à un homme incirconcis; ce serait un déshonneur pour nous.
15Nous ne vous donnerons notre accord qu’à une condition: c’est que, comme nous, tous les hommes de chez vous soient circoncis.
16Alors nous vous accorderons nos filles en mariage et nous pourrons épouser les vôtres. Nous habiterons près de vous et nous formerons ensemble un seul peuple.
17Mais si vous n’acceptez pas d’être circoncis, nous reprendrons notre sœur et nous repartirons.»
19Sans tarder le jeune homme entreprit de la réaliser, tant il aimait la fille de Jacob. Or il avait beaucoup d’influence dans sa famille.
20Hamor et Sichem se rendirent sur la place, à la porte de la ville, et ils dirent à leurs concitoyens:
21«Ces hommes sont bien intentionnés à notre égard. Qu’ils s’installent dans notre région et y fassent leurs affaires, que le pays leur soit largement ouvert! Nous pourrons épouser leurs filles et nous leur donnerons les nôtres en mariage.
22Ils accepteront d’habiter près de nous et de former un seul peuple avec nous, mais à une condition: c’est que tous les hommes de chez nous soient circoncis comme eux.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.