Sichem exprime à son père Hamor son désir d'épouser Dina, demandant à son père de négocier le mariage, cherchant à légitimer sa relation après l'acte de violence.
Comprendre que des tentatives de réparation peuvent suivre des actes répréhensibles, mais qu'elles ne suffisent pas toujours à effacer le tort.
Dans ce chapitre
Voir tout →Un jour Dina, la fille de Jacob et de Léa, alla rendre visite à des femmes du pays.
2Sichem, fils de Hamor, le chef hivite de la région, l’aperçut. Il l’emmena chez lui, coucha avec elle et la déshonora.
3Pourtant il s’attacha à elle, en devint amoureux et gagna sa confiance.
5Jacob apprit que sa fille avait été déshonorée par Sichem. Mais comme ses fils étaient aux champs avec ses troupeaux, il ne fit rien jusqu’à leur retour. –
6Hamor, le père de Sichem, se rendit chez Jacob pour lui parler.
7Quand les fils de Jacob revinrent des champs, ils apprirent ce qui s’était passé. Ils se sentirent insultés et entrèrent dans une violente colère, car Sichem avait fait quelque chose d’inadmissible en Israël, en couchant avec la fille de Jacob; on ne doit pas agir ainsi.
8Mais Hamor leur dit: «Mon fils Sichem est amoureux de cette jeune fille. Donnez-la-lui pour femme.
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Explorer →"«Si un homme commet l’adultère avec la femme d’un de ses compatriotes, les deux coupables doivent être mis à mort."
"l’un de vous apercevra peut-être parmi eux une jolie femme; s’il en tombe amoureux et désire l’épouser,"
"Au jour de la résurrection, quand les morts se relèveront, de qui sera-t-elle donc la femme? Car tous les sept l’ont eue comme épouse!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Genèse
Ancien Testament
Premier livre de la Bible, la Genèse retrace les origines du monde, de l'humanité et du peuple élu d'Israël. Elle s'articule autour de deux grandes parties : les récits primordiaux (Création, Chute, Déluge, Tour de Babel) et les cycles des patriarches (Abraham, Isaac, Jacob, Joseph). C'est le fondement narratif et théologique de toute l'Écriture.